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국제결혼이주여성의 가정폭력문제,국제결혼이주여성,가정폭력사례와실태,국제결혼여성문제 업로드 WL

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  • 2020년 11월 16일
  • 3분 분량

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국제결혼이주여성의 가정폭력문제


목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 국제결혼이주여성의 일반적 문제

1. 국제결혼이주여성의 실태

2. 국제결혼이주여성이 경험하는 문제


Ⅲ. 국제결혼이주여성에 대한 미디어 분석

1. 신문기사

2. TV 방영 프로그램


Ⅳ. 기관방문

1. (사)한국이주여성인권센터 소개

2. 인터뷰


Ⅴ. 국제결혼이주여성의 가정폭력

1. 국제결혼이주여성의 가정폭력 실태

2. 국제결혼이주여성의 가정폭력 시사점

3. 국제결혼이주여성의 가정폭력 사례


Ⅵ. 국제결혼이주여성의 제도 및 정책적 처우

1. 일본

2. 대만

3. 한국


Ⅶ. 국제결혼이주여성 문제해결의 한계점 및 대안

1. 국제결혼이주여성 문제해결의 한계점

2. 국제결혼이주여성의 문제해결을 위한 대안


Ⅷ. 결론


참고문헌


Ⅰ. 서론


세계인권선언은 제1조에서 “우리 모두는 태어날 때부터 자유롭고, 존엄성과 권리에 있어서 평등하...


국제결혼이주여성의 가정폭력문제


목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 국제결혼이주여성의 일반적 문제

1. 국제결혼이주여성의 실태

2. 국제결혼이주여성이 경험하는 문제


Ⅲ. 국제결혼이주여성에 대한 미디어 분석

1. 신문기사

2. TV 방영 프로그램


Ⅳ. 기관방문

1. (사)한국이주여성인권센터 소개

2. 인터뷰


Ⅴ. 국제결혼이주여성의 가정폭력

1. 국제결혼이주여성의 가정폭력 실태

2. 국제결혼이주여성의 가정폭력 시사점

3. 국제결혼이주여성의 가정폭력 사례


Ⅵ. 국제결혼이주여성의 제도 및 정책적 처우

1. 일본

2. 대만

3. 한국


Ⅶ. 국제결혼이주여성 문제해결의 한계점 및 대안

1. 국제결혼이주여성 문제해결의 한계점

2. 국제결혼이주여성의 문제해결을 위한 대안


Ⅷ. 결론


참고문헌


Ⅰ. 서론


세계인권선언은 제1조에서 “우리 모두는 태어날 때부터 자유롭고, 존엄성과 권리에 있어서 평등하다. 우리 모두는 이성과 양심을 가졌으므로 서로에게 형제자매애의 정신으로 행해야 한다.”고 선언하고 있으며 대한민국의 최고 법, 헌법 제 34조에서는 모든 국민이 인간다운 생활을 할 권리를 가진다고 규정하고 있다. 하지만 마치 우리가 이 세계에 속하지 않은 것 마냥, 우리가 한국이 아닌 마냥 사실 법과는 동떨어지게 우리 사회에서는 인권의 위협을 받으며 인격적 고통뿐 만 아니라 신체적물리적 측면 등의 고통을 받고 있는 사람들이 많음을 우리는 보고 들어왔다. 그래서 이들 스스로, 그리고 이들을 도와 많은 사람들이 인권을 향유 할 수 있도록 달려가는 길에 있다. 그런데 요즘 한국인이 아닌 외국인, 특히 외국여성들이 한국 땅에서 스스로 삶을 포기하는 사건이 발생하면서 한국인으로서의 인권과 함께 사람이라는 이유하나만으로 가질 수 있는 인권까지 함께 들고 싸워야 한다며 이들에 대한 관심들이 높아지고 있다. 이러한 관심과 접근 가운데 우리는 질문을 할 수 있을 것이다. “왜 우리는 이들에게 관심을 가져야 하는 걸까”,“왜 우리가 이들을 도와야 하는가” 이에 우리 조는 국제결혼이주여성에 대해 알아보아 이들에 대한 우리의 생각을 정리해보면서 좀 더 확장하여 이 여성들이 겪는 내적외적 문제는 무엇인가와 가장 큰 문제로 부각되는 가정폭력문제를 연구 할 것이며 더불어 이들에 대한 우리나라의 법과 제도들을 살펴보고 더 나아가야 할 길에 대해 모색해 보고자 한다.


Ⅱ. 국제결혼이주여성의 일반적 문제


1. 국제결혼이주여성의 실태


1) 국제결혼이주여성의 이주 이유


전 세계적으로 일 년에 1억 8천 5백명 이상의 인구가 자기나라를 떠나 이동을 한다. 이 중 65-70%가 생계유지나 새로운 일자리의 추구 등 경제적 이유에서 이주를 한다고 한다. 이 경제적 요인에 기반한 이주의 증가는 “신자유주의 시장질서”에 의해 파생된 빈곤의 세계화에 그 원인이 있다. 각국의 개발정책과 신자유주의 경제체제의 거센 물결은 저개발국가의 빈곤을 갈수록 심화시키고 있는 가운데 노동력의 담보자인 노동자들이 국경을 넘는 이주를 하게 된다. 한편 이러한 이주노동의 증가현상에서 눈에 띄는 것은 여성의 이주가 날로 증가하고 있는 점이다. 지구촌의 불평등적 경제구조는 상대적으로 빈곤의 여성화 현상을 유발하며, 이 악성적인 ‘빈곤의 여성화’가 ‘이주의 여성화’로 이어지고 있다. 이 흐름을 타고 아시아 여성들은 가사노동이나 공장노동 성 산업에서 일을 하며 때로는 국제결혼을 통해 이주를 하는 ‘이주의 여성화’현상이 나타난다. 그렇지만 여성의 이주가 단순히 빈곤 요인 때문만은 아니다. “경제적인 목적뿐만 아니라 “새로운 삶을 개척하려는 젊은 여성들의 결단”이라는 측면도 있다. 저임금 외국인 노동자의 유입정책으로 인해 아시아에서 한국으로의 이주가 관심의 대상이 되었고, 이주의 여성화현상에 따라 결혼을 통한 이주를 생존과 꿈을 펴는 대안으로 선택하게 되었다는 것이다. 가족을 가난에서 벗어나게 하고 경제적 상승을 할 수 있다는 가능성을 갖고 한국에서 나름대로 꿈을 이룰 수 있다고 생각해서 국제결혼을 택하는 것이다. 현재 한국 국제결혼의 85%가 아시아 여성과 이루어지고 있다.1)


2) 국제결혼이주여성의 현황2)


(1) 연도별 결혼 이민자 추이


`표1` 연도별 결혼 이민자 추이




2005년 법무부 통계에 의하면, 국제결혼은 43,121건으로 국내 전체결혼의 13.6%를 차지하여 혼인자 100명 중 13명이 외국인과 결혼한 것으로 매년 급증(하루평균 867건 `쌍`이 혼인한 셈)하고 있으며, 향후에도 이러한 현상은 지속될 것으로 전망된다. 특히 2005년 국제결혼은 국내 전체 결혼건수의 13.6%를 차지하며, 농 어촌 남성(8,027)중 35.9%인 2,885명이 국제결혼으로 가정을 이루고 있다. 또한 국내체류 결혼이민자 중 여성결혼 이민자가 88.8%, 남성결혼이민자가 11.2%를 차지하고 있는 것으로 나타나고 있다.


(2) 국적별 결혼이민자 체류현황


국내거주 여성결혼이민자는 2005년 말 현재 66,659명이며, 재중동포와 중국, 베트남, 일볼 출신이 다수 거주하고 있는 것으로 나타났는데 1980년대는 종교단체(통일교)를 통해 주로 일본여성의 입국이 주를 이루었다. 90년대 초에는 한 중 수교 이후 중국동포와 중국한족의 결혼이주가 활발한데 이어, 1990년대 중반이후 필리핀, 태국, 몽골 등으로 국적이 확대되었고 최근에는 베트남, 몽골, 우주베키스탄 출신 등으로 국적도 다변화 되고 있다.


① 결혼이민자 출신국별 분포도


`그림1` 결혼이민자 출신국별 분포도


자료출처: 법무부 출입국 관리처(2006년)


② 결혼이민자 출신국 분포도

`표2` 결혼이민자 출신국 분포도


(3) 국제결혼으로 인한 국적 취득


국제결혼의증가로 인한 혼인 귀화자의 수도 국제결혼과 맞물려 상대적으로 매년 증가하고 있다. 2004년 국적법개정으로 인하여 혼인귀화자의 귀화요건 완화로 결혼이민자의 신청이 증가한 것으로 파악되고 있지만 여전히 또 다른 개선방안을 찾지 않으면 안 되는




[문서정보]


문서분량 : 36 Page

파일종류 : HWP 파일

자료제목 : 국제결혼이주여성의 가정폭력문제,국제결혼이주여성,가정폭력사례와실태,국제결혼여성문제

파일이름 : 국제결혼이주여성의 가정폭력문제,국제결혼이주여성,가정폭력사례와실태,국제결혼여성문제.hwp

키워드 : 국제결혼이주여성,가정폭력문제,가정폭력사례와,국제결혼여성문제,국제결혼이주여성의,가정폭력사례와실태

자료No(pk) : 11071831

 
 
 

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