동양사 입문 Report QR

동양사 입문 Report

자료 (File).zip

동양사 입문

본 자료는 동양사에 대해 정리한 리포트입니다. 동양사입문

은왕조의 문화

분서갱유

신구법당의 대결은왕조의 문화

중국 『사기』에 황제(黃帝)⦁전욱(顓頊)⦁제곡(帝嚳)⦁제요(帝堯)⦁제순(帝舜)의 다섯 황제가 사적이 기록되어 있고, 그 후 황하 치수에 공이 있는 우(禹)가 하왕조(夏王朝)를 열었다고 기록되어 있으나, 증명할 사료가 없어 전설로 여겨지고 있다. 은 또한 전설로 판단되다가 1899년 갑골문자의 해독이 시작되고 1929년 이후 발굴조사가 이루어지게 되어 은왕조의 실재가 밝혀지게 되었고 중국의 첫 왕조로 여겨지고 있다. 은왕조는 3기로 구분되지만 전 중기에 대해 『사기』에 실려 있는 왕의 계통과 유적, 그 출토품 이외의 사료는 없다. 후기에 이르러 은대 사회의 구조, 왕제의 실체에 대해 알려주는 사료는 약간 있다.

그 첫 번째가 갑골문자이다. 귀갑과 수골의 표면에 기록된 복사(卜辭)인데 정인(貞人)이라는 복관(卜官)이 외정(外征)의 성패 작물의 풍흉, 수렵의 다과 등을 점칠 때 기록된 글이다. 두 번째는 금문(金文)이다. 금문은 청동기에 새겨진 문자이다. 즉 왕으로부터 상을 받은 족장이 왕의 조선을 제사지내는 제기인 청동기를 만들고 그 표면에 제기를 만든 경위를 새긴 글이다. 세 번째는 지하무덤과 여기서 나온 출토품이다. 특히 왕 또는 왕족의 것으로 생각되는 많은 순장자(殉葬者)를 동반한 큰 무덤이다.

이러한 자료를 바탕으로 얻어진 결론은 차이가 있으나, 전체적으로 볼 때, 첫째 사회의 기본단위는 읍이라는 집단 부락인데 이는 혈연관계에 의해 맺어진 일종의 씨족공동체였다. 그리하여 읍 상호 간에 종속관계가 있었는데 왕족이 거주하는 왕도(王都)가 대읍(大邑), 이에 종속하는 씨족의 읍이 족읍(族邑), 다시 이에 속읍(屬邑)이라는 소읍이 종속한다는 겹구조를 가지고 있었다. 둘째 『사기』에 의하면 왕위계승에 대해 후기의 전반까지는 형제상속, 이후가 부자상속이지만 이 형제는 거의 생모를 달리하고 있어 의제화된 부자관계가 설정되고 있음을 고려하면 왕위계승도 혈연관계가 아닌 족장간의 교체였다는 추측이 가능하다. 셋째 은왕조 최대의 행사는 제사이며, 그 중심은 조선제인데 왕조의 시조 이래 여러 왕과 그 비를 1년 걸려 차례로 제사지내는 오사(五祀)⦁주사(周祀)라고 부르는 것이다. 그리하여 이 제사는 왕족 이외의 여러 족이 언급된 의제적인 친족관계가 성립된다는 점에서 정치와 일체였다. 넷째 대규모의 왕 무덤은 이러한 관계에서 보면 전제군주의 권위와 권력을 나타내는 성격의 것이 아니라 이는 공동체의 일치된 종교 의례 때문에 건조되었다는 의미가 농후하며 제정일치의 실체를 여실히 보여 주는 것이다. 전제군주는 이 시대에 아직 생기지 않았다.

[문서정보]

문서분량 : 4 Page

파일종류 : HWP 파일

자료제목 : 동양사 입문

파일이름 : 동양사 입문_3237041.hwp

키워드 : 동양사,입문

자료No(pk) : 16180233