사형제도의 정의와 역사, 사형제도의 필요 여부 Up JE

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사형제도의 정의와 역사, 사형제도의 필요 여부

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사형제도의 정의와 역사, 사형제도의 필요 여부

목차

사형제도 필요한가

Ⅰ. 사형제도의 정의

Ⅱ. 사형제도의 역사

Ⅲ. 사형제도 필요한가

1) 사형제도 국가별 존속 여부

2) 존치론

3) 폐지론

참고문헌

사형제도 필요한가

사담 후세인 전 이라크 대통령의 사형집행을 계기로 국내에서도 사형제도에 대한논란이 확산되고 있다. 이라크의 독재자 사담 후세인에 대한 사형이 전격적으로 집행되었다. 인권을 유린한 독재자의 말로를 극명하게 보여주었고 그런 점에서 그의 사형집행은 일정한 가치와 교훈의 의미를 갖는다. 그러나 국제정치적으로는 절차적 적절성과 `사형집행` 그 자체에 대한 정당성 논란이 확산되고 있고, 이라3.는 내부적으로 더욱 혼란으로 치닫고 있다. 그의 사형이 `정치적` 이라는 비판이 있는가 하면, 그가 사형에 처해질 정도의 죄악을 범했으므로 죗값을제대로 물었다는 평가도 존재한다.

더불어 한국 사회에서도 법무부의 `사형제도에 관한 재검토...

사형제도의 정의와 역사, 사형제도의 필요 여부

목차

*사형제도 필요한가?

Ⅰ. 사형제도의 정의

Ⅱ. 사형제도의 역사

Ⅲ. 사형제도 필요한가?

1) 사형제도 국가별 존속 여부

2) 존치론

3) 폐지론

*참고문헌

*사형제도 필요한가?

사담 후세인 전 이라크 대통령의 사형집행을 계기로 국내에서도 사형제도에 대한논란이 확산되고 있다. 이라크의 독재자 사담 후세인에 대한 사형이 전격적으로 집행되었다. 인권을 유린한 독재자의 말로를 극명하게 보여주었고 그런 점에서 그의 사형집행은 일정한 가치와 교훈의 의미를 갖는다. 그러나 국제정치적으로는 절차적 적절성과 `사형집행` 그 자체에 대한 정당성 논란이 확산되고 있고, 이라3.는 내부적으로 더욱 혼란으로 치닫고 있다. 그의 사형이 `정치적` 이라는 비판이 있는가 하면, 그가 사형에 처해질 정도의 죄악을 범했으므로 죗값을제대로 물었다는 평가도 존재한다.

더불어 한국 사회에서도 법무부의 `사형제도에 관한 재검토 계획` 이 발표된 이후, 사형제 존폐 논란이 불거지고 있는 가운데 `희대의 살인마` 란 비난을 받고 있는 연쇄살인범 유영철이 사형제의 필요성을 주장해 주목을 끌고 있다.

그는SBS `그것이 알고싶다` 제작진에게 보낸 편지에서 교화가능성이 결여된 극악무도한 자들을 국고를 축내가며 격리시켜 늙어 죽게 만드는 일은 그 어떤 형벌보다잔인하다. 절실히 세상과 이별을 원하는자는 보내줘야 하는 것도 도리라고 생각한다고 밝혔다. 이어 인과응보나 권선징악이 교훈이 아니더라도 저 같은 인간이 살아있게 된다면 세상이 정말 불공평하지 않겠는가?

I. 사형제도의 정의

첫째, 사형에 대한 가장 간단한 교과서적 정의는 `인간으로서는 도저히 저지를 수없는 흉악한 범죄를 저지른 사람을 사회로부터의 영원히 격리하는 초 강력한 수준의생명형인 법정형벌 이라고 할 수 있다.

둘째, 사형이란 국가가 범죄인의 생명을 인위적으로 박탈해 그를 사회에서 영구히제거시키는 극단적 형벌을 말한다.

셋째, 우리나라는 형법이나 군 형법, 국가보안법 등에 내란죄, 외환죄, 간첩죄, 살인죄 등 19개 범죄에 대하여 사형에 관한 조항을 두고 있다.넷째, 사형 방식은 교수형, 총살형, 전기형, 약물 투여형 등이 있으며, 이는 나라와 시대 그리고 문화권에 따라 각기 다르게 적용된다.

II. 사형제도의 역사

사형은 역사상 가장 오래된 형벌이며, 인간의 문명시대만큼 역사가 길다. 구약성경에서 알 수 있는 당시 을법은 대부분 사형으로 범죄를응징하고 있다.세계 최초의, 최고 성문법으로 알려진 함무라비 법전에 명시된 것으로 비추어 4천년이전부터 시행된 것으로 보이며, 함무라비 법전에는 약 37조에 걸쳐 사형이 규정돼 있는데, 다른 사람을 살인자나 마술사라고 고발하고 입증하지 못한 자, 위증자, 절도자등이 사형에 처해졌다.

이 법전에 수록된 함무라비 왕의 판결들은 재임 말기에 수집되었고, 바빌로니아의국신(國神)인 마르둑(Marduk)의 신전(바빌론)에 세워진 섬록암 비석에 새겨졌다. 이282개의 판례법에는 경제관련규정(가격, 관세, 무역, 통상)-가족법(혼인, 이혼)-형사법(폭행, 절도)-민법(노예제, 채무)이 포함되어 있다.

형벌은 가해자의 신분과 범죄의 정황에 따라 달라졌다. 이 법전의 배경이 된 것은 수세기 동안 문명사회를 이루고 살아온 수메르인들의 법체계였다. 현존하는 원전은 셈어에 속하는 아카드어로 되어 있다.

수메르어 판본이 남아 있지는 않지만, 이 법전은 한 국가를 넘어선 광범한 지역에 적용하여 셈족과 수메르인의 전통과 민족을 통합하려는 의도로 만들어졌던 것이다. 한편 , 가족의 유대나 지역적 책임, 신판(神判)재판, 동해보복법(同害報復法 lex talionis : 눈에는 눈, 이에는 이)과 같은 원시적 잔재가 없는 것은 아니지만, 이 법전은 부족적 관습을 훨씬 넘어섰고, 혈수(血警 blood feud: 혈족간의 집단적 복수), 사적(私的)복수, 약탈혼 등을 인정하지 않았다.

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자료제목 : 사형제도의 정의와 역사, 사형제도의 필요 여부

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키워드 : 사형제도의,정의와,역사,필요,여부

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