에스페란토운동 Up HT

에스페란토운동 Up

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에스페란토운동

에스페란토 운동의 성격과 국내외 에스테란토 운동에 대해서 정리하였습니다. 에스페란토운동

1.들어가는 말

2.에스페란토 운동의 성격 및 당시 국외 에스페란토 운동의 개관

3.일제 시기 조선 에스페란토 운동의 개관

4.당시 조선 에스페란토 운동의 성격 분석

5.맺는 말

*도움받은 글

<1차 자료>

<에스페란토 운동사>

<2차 자료>

<3차 자료>

*붙임

2.에스페란토 운동의 성격 및 당시 국외 에스페란토 운동의 개관

여기서는 당시 에스페란토가 국외에서는 어느 만큼 보급되어 있었으며, 그 운동의 성격은 어떠했는지를 살펴 본다. 에스페란토는 ‘1민족-2언어주의’, 곧 말이 서로 안통하는 이들 사이에서의 쓰임을 위한 것이므로 초기의 보급·교육 단계를 넘어서면 그 쓰임이 ‘국제적’으로 되는 것이 자연스러운 일이다. 따라서 당시 외국에서의 에스페란토 운동이 어떠했던가를 아는 것은 조선 에스페란토 운동을 이해하는데 필요한 조건이 된다.

1) 에스페란토 운동의 두 흐름

에스페란토 운동의 역사적 전개를 살펴 보면 크게 보아 두가지 흐름이 있다. 하나는 “언어를 위한” 운동이고, 다른 하나는 “언어에 의한” 운동이다.

이 두 흐름을 파악하기 위해서는 이 언어를 창안한 자멘호프)의 생각과 행동을 알아야 한다. 그는 언어를 혼이 담긴 유기체와 같은 것으로 파악했다. 그리하여 창안자의 손을 떠나 세상에 발표된 이 언어가 언어로서의 기틀을 가진 뒤에는 어떤 개인이나 단체에 의해 의도적으로 바뀌어질 수 없는, 스스로 내적 완결성을 지니며 변화·발전하는 것으로 생각하여 창조자로서의 모든 권리를 포기한다고 하였다. 그가 이 언어에 담고자 한 혼은 ‘내적 정신`이라는 것으로서 그가 발표하려 한 ‘인류인주의`로 요약된다. 이 인류인주의는 민족, 언어, 종교 등이 다르다는 이유로 다른 사람을 억누르는 것을 ‘야만’으로 규정하고, 무력이 지배하는 야만 상태를 벗어나 서로 평화롭게 살기 위해서는 모든 모국어로서의 자연어와 개인이 자유롭게 선택한 종교가 그 밖의 다른 언어나 종교와 마찬가지로 동등한 가치가 있음을 인정해야 하며, 그러기 위해서는 다른 민족과의 의사소통에는 중립적인 언어를 쓰고 중립적인 종교 의식을 행해야 한다고 강조하고 있다.

[문서정보]

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자료제목 : 에스페란토운동

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키워드 : 에스페란토운동

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